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　　一小我非论是不是由于勤奋的缘由而没有工作，“勤奋找工作”其实是现代社会的一种常态，于人生而言，也是一种常形，不足为怪。一小我不竭寻找适合于本人的岗亭，这是寻求人的成长的无益之举，不只无过，从某种意义上说，这个寻找的过程本身也包含着莫大的人生意义。记得仿佛是龙应台密斯在一次谈到妇女解放时曾说，女性解放并不在于她是出去工作仍是在家做全职太太，而要看她能否有这种选择的权力以及这种选择的权力有多大。社会的成长，归根到底仍是人的全面成长，而人的全面成长，其实就包罗了对职业的选择性。这种选择性的程度，是社会前进的标杆，并且，非论这种对职业的选择性能否偏颇，其实都是值得我们尊重的。

　　姑且非论“今天不勤奋工作”与“明天勤奋找工作”两者之间能否具有一种必然联系，但若按照这句话来推论，“明天勤奋找工作”似乎成了“今天不勤奋工作”的可悲下场，让人所不耻，否则，何故此言警世呢？

　　尊重每小我的选择，容忍分歧的糊口体例包罗择业体例，是现代社会的必然要求，也是现代人应有的姿势。有时，我以至想是不是由于我们历来深信“知耻尔后勇”的来由，才老是喜好把一些工作置于“可耻”的情境，以图“后勇”，正如置之死地尔后生一样，但能否真的就能“后勇”，不得而知，由于具体实情的纷歧而足，又岂能一概而论？

　　再说，一小我什么才叫做勤奋工作，什么才叫做不勤奋工作，是不是说一小我一旦干上一项工作就得不管顺应不顺应非论喜好不喜好都得一辈子干下去而不成有丝毫的离意？若是真是如许，则未必合适人的成长的要求。若是是为了实现人的成长，一小我明天勤奋找工作又有什么不合错误呢？即便真是由于不勤奋工作的来由，需要明天勤奋找工作，也决不是件可耻的工作，更不该因而而遭到他人的冷笑。若是说“明天勤奋找工作”是可耻的，现实上是说人是不克不及有丝毫差错的，而一旦有了差错，则决不克不及谅解。现实上，如许的行为决不是什么公道的社会行为。

　　“今天不勤奋工作，明天勤奋找工作。”这是我在不少处所看到或听到的一句话。意义再了然不外，无非是奉劝人们要爱惜现有的工作岗亭罢了。面临当前严峻的就业形势，这种奉劝也可算得上是存心良苦的了。

　　凡事但求一个“稳”字，也算得上是我们由来已久的一种思惟积习了。我不晓得是不是由于这种积习所致，在过去，我们一度认为有个不变的工作是再好不外的事了，得到工作便是“丢掉了饭碗”，而“丢掉了饭碗”则无异于得到了保存的前提。一小我倘若连保存的前提都弄没了，当然非但恐怖，并且复以可叹。在现实的情境里，如许的人还常常被归入“无能”抑或“负担”之列，在前些年还不时遭到挖苦与白眼。，1辈子就该守着1个工作吗。