谁要你教坏他
时间:2014-11-16 03:35 来源:未知 作者:大展宏图 点击:次
有一位老禅师，身边有一孺子做伴，孺子一点都不懂寺院的礼节老实。有一天，来了一位行脚僧，他见孺子无学，就教他各类礼节。 所谓“恢复童心”“重拾赤子之心”，并不是要摒弃一切学问和经验，变得蒙昧、老练，而是能像儿童一样“无别离选择之心”，没有别离选择，没有无谓的悬念，天然就无忧无虑。 成果，在黄昏的大雨中，行脚僧就被赶出寺院。 这个“赤子之心”，其实也就是真心；而你心中的小孩，也就是你的真我。他虽然不认识长大成人的你，但你模糊还记得他，并且还对他充满了纪念。 小说家陀思妥耶夫斯基说：“和小孩在一路，能够解救你的魂灵。”多花点时间和你心中的小孩在一路，你就能够找回你的真我，解救你的魂灵。 老禅师于是将行脚僧叫来，说：“旁边到底是什么心行？这孺子在我身边两三年了，可怜而不失赤子之心，是谁要你教坏他的？你快快整装，给我分开！” 孺子说：“是那位行脚高僧。” 由于有了“故事”，就变得“世故”起来。 有人说：“我爱少女，由于少女的故事最短。”还有人说：“我更爱儿童，由于儿童还没有故事。”童年令人纪念，由于无忧无虑。为什么无忧无虑？由于“还没有故事”。 每小我的心中都有一个小孩，一个已经是你，但曾经不再认识你的小孩。 天黑后，孺子看见老禅师从外面回来，就上前往礼貌地嘘寒问暖。老禅师心里诧异，就问孺子：“是谁教你这些的？” 善道禅师说：“小孩出生时没有任何看法，那时他哪里懂得什么经、什么教？但长大之后，他就学会了各种知解，晓得这个该如何，阿谁应若何，却不了然这满是无故的懊恼。所以学道的人会赞赏婴儿没有别离选择之心。” (责任编辑：admin) |