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　　男女心理上的差别更多受后天要素的影响，与心理关系不大。当然，男女心理功能的性别差别是毋庸置疑的，可是两性间的心理不同次要是因为小时候的成长情况、成人后所处的情况等后天要素形成的。后天要素对一小我的影响是庞大的。此刻学界认为，基因遗传以至城市遭到后天的影响，好比一组基因可否一般表达，以什么体例表达等都与后天情况风雨同舟。

　　大情况是形成人与人心理“大同”的缘由，而小我的应对能力则是形成小我之间“小异”的次要缘由。但这些都与性别没有间接关系。他举例说，二战期间和我国的文革期间，人们更容易处于焦炙、惊骇和不平安的心理形态中，这是情况布景形成的“大同”。而个别对情况的应对体例的分歧构成个别间的差别。好比，同样成长在家庭破裂情况中的孩子，有些孩子比同龄人更懂事，更懂得心疼父母；而有的孩子却比同龄人更不懂事，以至对父母发生仇恨。这就是形成“小异”的典型事例。

　　性别差别并不是独一的沟通妨碍。沟通真正的妨碍来自老是试图用本人的学问和经验来判断对方的意义。因为每小我的布景分歧，在沟通上势必会带来妨碍。能够说，除了所谓“知音”之外，很少有人能真正做到充实沟通。男女心理只是大同小异，这其实是良多问题的配合根源。处理这个问题，需要人们养成不消本人学问和经验判断别人的习惯，而是要现场地察看和体味，品尝对方想表达的意义。

　　男女心理只是大同小异，“两性交往中，需要持有准确的思惟观念，要有划一人的观念，不要刻板地舆解同性。”李玲说，“周作人已经说过‘汉子和女人都一样，都是一半是魔鬼，一半是天使’，男女心理只是大同小异，这也就是说男女人之间没有太大区别。在与同性交往中，不要把同性当做是分歧类的人，该当以一颗开放的心灵去体验别人的生命。”

　　两性间沟通时包涵很主要，男女心理只是大同小异。做到包涵之后再争取做到理解。有些理解不是能够一蹴而成的，需要长时间的彼此磨合。若是两小我个性都很强，沟通就会变得很难，此时加强小我涵养就会显得尤为主要，特别是要学会采取别人。他总结到，包涵宽厚之心和小我涵养以及小我的接管程度在两性沟通中都起着举足轻重的感化。

　　两性间沟通时包涵很主要

　　不要把同性当做分歧类的人

　　男女心理只是“大同小异”，男女之间的心理有良多不异之处。在男性身体里具有女性的成分，即阿尼玛；而女性身体里也具有男性的成分，叫做阿尼姆斯。阿尼玛和阿尼姆斯的具有，是两性彼此理解的根本。由于只要两性间具有不异之处，才有进一步彼此理解个性的根本和可能性。“女人心，海底针”其实是站在涉世不深、身体中阿尼玛成分较少的青年须眉角度上说的。现实上，两性之间的心理差别并不悬殊，女人的心对于大都人并不像“海底针”那般难以捉摸。

　　在两性沟通这方面，叫醒同性身上的阿尼玛或阿尼姆斯有益于两性间的沟通。但这种方式仅仅是两性沟通的一个前提，不是必然的前提。两个个别不成能达到完全理解，但我们能够作无限的勤奋。

　　从人格阐发理论讲，男女心理只是大同小异，两性之间沟通的一个无力的法子就是叫醒同性身体里的阿尼玛或者阿尼姆斯。阿尼玛或阿尼姆斯在人体中的含量一视同仁，即便统一小我的阿尼玛或者阿尼姆斯含量在分歧期间也会分歧。因而，对于男性来说，改变身体中的阿尼玛含量可以或许改善他与女性的关系。同理，女性也是如斯。可是，男女心理只是大同小异，改善与同性的关系并不需要锐意去做，在日常糊口中会天然习得。跟着经历的加深，与同性交往的增加等，这两种物质的含量会天然获得提高。

　　其实此刻所说的男女心理并不是由心理先天带来的性别心理，男女心理只是大同小异，而是社会给两性的规范、男女的糊口体例等分歧形成的，是后天塑造的成果。在女性主义中，一个很主要的概念是“反素质主义”，即否决人们付与性此外刻板印象，好比提到汉子就会想到阳刚、无力量、理性思维强，而女性是细腻、温柔、艺术感受好，其实，这些是人遭到文化规约、保存情况等要素后天成长的成果。