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　　安静下来的一切都好说，想法子让本人恬静下来，这看似不起眼儿的要求，往往却成了起首要处理的大问题。现在谁还能安恬静静地糊口，谁还能安恬静静地去思索并掌控本人的情感，谁大要就曾经算是高人了。

　　一团乱绳缠在一路，你使了吃奶的劲，却怎样也解不开，弄得你心急火燎，直想撒邪火。于是，你不是用剪子干脆把它一剪子剪断，就是完全放弃它。而当你心平气顺，恬静下来的时候，你却一眼看出了该从哪里下手。于是三下五除二，一团乱绳便被你拾掇得齐齐整整，头是头尾是尾地有了归顺。这是小事，但你却能从中隐约地获得一种处理问题后的愉悦感。

　　一件难事摆在你的面前，你被死死地绊住。怎样想，也想不出处理的法子，底子没有法子。被困住的感受让你十分不快。你认识到顺境正在到临，情感变得沮丧。谁想，在你恬静下来的时候，你俄然发觉另一种角度能够处理此事。另一种角度在突然间，使问题变得轻松，你也没有了抵触情感，一切都好了，坚苦被破解，糊口也相对变得顺畅。

　　现在社会，人们老是处在急躁中，心里塞着一堆事，件件迫切，件件为难。大大都人成天不是处在焦炙中，就是处在亢奋中，底子无法恬静下来。因而，没有恬静的糊口也就成为了一种通俗的糊口，以至形成公共身心的群体病态，影响着大都人的糊口质量。

　　翻箱倒柜，急得你满头大汗，可你仍是找不到你要找的那件工具，这是常事。你认为那工具完全丢失了，起码不会再找到。谁想，恬静下来的时候，当你预备从容不迫地再找一次时，你却垂手可得地发觉，那工具本来就在概况上放着，随手可得。于是，连你本人也会有一种惊讶感，为此你同样会有一种畅然油然而升。这体味人人都有。

　　对于某件事，或某小我的做法，你老是想欠亨。因而你会感应烦恼，懊恼不已，以至预备做出强硬的行动给以回手。谁想，一早上醒来，在你表情安静的时候，你猛然发觉，是你本人在理解上呈现了误差，别人的做法不是阿谁意义，那件工作也不是你想像的阿谁样子，而是别的一种，还有缘由。你还一会儿大白了发生误会的根结，也弄懂了那件工作并非对你晦气。这种客观上的清醒，使问题获得了完全的处理，再无问题可言。

　　心理大夫在面临狂躁的病人时，所采纳的一切手段，都是要使他先恬静下来。病人只需恬静下来，一切便不成了问题，以至也不再成为神经病人。他杀者只需安静下来，也不会再想去他杀。可见恬静下来的感化有何等的庞大。

　　从心理学的角度讲，一个能随时恬静下来的人，才能处理很多问题，降服很多坚苦，分辨很多工作，也才能成为一个糊口中高兴且幸福的人。