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　　若是我们大白这里面的由于所以，我们是很情愿去恪守的，终究这是一个家庭，一个国度健康成长的需要。可惜的是小时候大人并不是如许教诲我们的，而仅仅是用对错黑白来教诲我们，并剥夺我们参与选择的权力。使我们从小就糊口在黑白对错的二元世界里。我们的生命就象加入一个路线被严酷制定好的旅游团一样，独一的路线就成为我们对世界最全面的认识。

　　二元思维不单限制我们对世界的摸索，同时也限制了我们对本人生命的摸索。在对错面前，我们内在的声音显得那么的弱小，每当我们的心里发出一个与现实的法则不分歧的声音时，对错的观念就毫不留情得把其压制下去。以致于生活为自己定规则，我们并没有太多机遇能够领会心里的需求。慢慢的，我们与内在得到联系。我们慢慢成为客观世界的被动反映。被动反映代替自动选择。就相当于我是由应不应当，而非渴不渴来决定要不要喝水。如许的生命是令人担忧的。

　　因为人类并没有强大到能够承受各类工作的发生，所以人类需要不竭制定一些法则来束缚本人，使我们能够朝可把握的标的目的成长，这些法则慢慢就成为法令、道德和各类规章轨制。

　　更恐怖的是我们除了用外在的法则限制本人，也用来限制别人，我们总会用既定的法则来权衡四周的一切，对于与法则不分歧的，我们深信其是错误，并以改变对方回到法则为已任。我们成为法则的卫道士而并没无意识到对错是相对的，我们若是有本人的法则，对方也会有本人的法则，由于法则分歧，我的对到对方那里可能是错的，反着也然。或者假如我们不断被外在的法则所限制，却并不料味着对方也一样被配合的法则所束缚。对错是跟着法则走的，既然法则纷歧样，对错也就不是必然。

　　可惜的是良多人所恪守的法则并不是本人制定的，而是过去的教诲或者社会的既定法则。同样面临外遇如许的工作，更多表示出来的是想外遇却认为本人不应当外遇、外遇是不合错误的，通过如许一种外在的法则来压制本人。同样没有选择外遇，可心里的感受较自主选择有之千差万别。一个个不属于本人但又“该当”恪守的法则象枷锁般锁住我们生射中的良多可能性。而我们也就成为法则的奴隶，而不是成立法则为我所用。

　　法则的具有缘于我们还不足够强大，而强大是相对的，虽然我们无法强大到应对一切的可能，但力量越强的人，能应对越多的可能，法则也就越少。力量越弱的人法则就需要越多。终究法则是以丧失自在为价格的。越多的法则，自在就越小。更少的法则能够让我们的生命具有更多的自在和弹性。

　　法则是需要的，而对法则的恪守完满是由于成果是我们想要的，为恪守而付出的价格是值得的，而非该当的！我们的生射中有几多法则是值得而非该当的呢？

　　大到一个国度、一个民族，小到一个家庭，一小我，为了向更好标的目的成长。制定并恪守一些法则是有需要的，有需要到我们情愿为恪守这些商定而牺牲某些自在为价格。如许的一种获得与付出的衡量过程决定每个法则是充满弹性的，就是说今天这是法则，明天可能不再是法则，具有与否完全决定于制定并恪守法则的人。一个国度的法令如许，一小我需要恪守的法则也是如许。一小我拒绝外遇就是一个法则，如许的法则是由于她更注重此刻所具有的，不想让外遇冲走现有的幸福，或者不想去面临外遇后带来的各类社会压力和处置良多麻烦事，最初以放弃可能的新的幸福为价格。如许的一种自动选择而构成属于本人的法则，使本人果断又安然恪守法则，而一旦现有的工具不值得其对峙这个法则，她也能很无力量得打破这个法则。总能让法则跟着内在的声音走。