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　　既安且进

　　处事方法有三：一曰放松，时日必争，分秒必争；二日从容，从容不迫，少出差错；三日趁早，不失机会。三者间有矛盾，使之同一路来是使用辩证法的一种技巧。

　　坦

　　冷眼热心肠

　　世界上哪有终身都顺心的人？我主意“随遇而安”，少搞些不切现实的幻想。这不是倡导“安常守顺”、“安弱守雌”，也不是对一切逆来顺受，“安之若素”。什么样的遭遇都挡不住积极战役者的前进。顺境能够阐扬本人的学问才能，顺境能够熬炼本人的意志。就求知而言，世界大也无限，小也无限，总不会豪杰无用武之地。

　　放松从容趁早

　　坦本义为平直宽广。爽快开畅则为其本义。毫不掩饰本人的革命概念，则是无产阶层政治家的胸怀。心地宽广的人，未必没有愤激。“虽斯宇之既坦，心犹凭而未摅”。抒发凭心，也是坦率的表示。心安理得，就能够处之安然。君子坦荡荡，小人长戚戚，孔夫子却是懂得这个事理的。

　　眼是察看外界的视觉器官。察看世事要客观，要沉着，眼热不得。可是心肠却冷不得，要热思维与智慧碎思录，。不单要热情地关怀人，关苦衷业，还要用最大的热情去步履。要“冷眼”而不要“傍观”。用冷眼察看世事，用热心肠干涉世事。并且，事理很简单，眼越是冷，世事中事实该当干涉什么，若何干涉，就越清晰，干涉的结果就越好。